{"id":816,"date":"2017-11-23T10:58:45","date_gmt":"2017-11-23T09:58:45","guid":{"rendered":"http:\/\/poetomat.ch\/Wordpress\/?p=816"},"modified":"2017-11-23T11:06:11","modified_gmt":"2017-11-23T10:06:11","slug":"die-arschloch-opfer-masche-der-rechten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/poetomat.ch\/Wordpress\/die-arschloch-opfer-masche-der-rechten\/","title":{"rendered":"Die Arschloch-Opfer-Masche der Rechten"},"content":{"rendered":"

Wie wird die Rechte stark? Durch Provokationen und Gejammer, sagen Per Leo, Maximilian Steinbeis und Daniel-Pascal Zorn in ihrem Buch \u00abMit Rechten reden\u00bb. Dagegen helfe \u2013 eben, mit Rechten reden: sachlich, streitlustig, aber ohne Moralkeule. <\/strong><\/p>\n

\u00abSie sind da\u00bb: So titelte das deutsche Nachrichtenmagazin \u00abDer Spiegel\u00bb nach der Bundestagswahl, aus der die AfD als grosse Gewinnerin hervorgegangen war. Ja, sie sind da, die Rechten und Rechtspopulisten, angekommen in den Parlamenten, den Regierungen, der Mitte der Gesellschaft \u2013 und l\u00e4ngst nicht nur in Deutschland. Und so schnell gehen die auch nicht wieder weg. \u00dcber die Rechten ist viel geredet worden, aber darf man auch mit den Rechten reden?<\/p>\n

Ja, sagen der Historiker Per Leo, der Jurist Maximilian Steinbeis und der Philosoph Daniel-Pascal Zorn in ihrem klugen und anregenden Leitfaden \u00abMit Rechten reden\u00bb. Denn der linke Reflex, die Rechten entweder systematisch zu zensieren und ihnen das Reden verbieten zu wollen oder sie von oben herab zu belehren, sei kontraproduktiv. Der Auseinandersetzung mit den Rechten d\u00fcrfe man im Gegenteil nicht aus dem Weg gehen. \u00abDemokratie ist kein Salon\u00bb, ist das Autorentrio \u00fcberzeugt. \u00abDie Republik lebt vom Streit, von Rede und Gegenrede, nicht nur von Bekenntnissen und moralischer Zensur.\u00bb<\/p>\n

<\/p>\n

Das Feindbild als Selbstbest\u00e4tigung<\/h4>\n

Wer streiten will, muss seinen Gegner kennen. Wer sind also die Rechten? Leo, Steinbeis und Zorn w\u00e4hlen einen \u00fcberraschenden Ansatz. Sie definieren die Rechten nicht \u00fcber Inhalte, Programme oder Gesinnungen, sondern begreifen \u00abrechts\u00bb als eine bestimmte Art zu reden. \u00abRechtes Reden ist immer polemisch. Egal, was Rechte sagen oder schreiben, sie denken ihren Gegner immer mit.\u00bb Anders gesagt: Die Rechten brauchen das linke Feindbild, es ist existenziell f\u00fcr ihr Selbstverst\u00e4ndnis. \u00abSie m\u00fcssen, um als Rechte zu existieren, gegen uns Nicht-Rechte reden.\u00bb<\/p>\n

Auf diesem Selbstverst\u00e4ndnis basiert auch das \u00abrechte Sprachspiel\u00bb, das Leo, Steinbeis und Zorn analysieren, also die Art, wie die Rechten mit den Nicht-Rechten reden. Schon seit Jahren. Salopp reden die Autoren vom Arschloch-Opfer-Pendelspiel. (\u00abNiemand ist ein Arschloch\u00bb, stellen die Autoren \u00fcbrigens klar. \u00abWir nennen nur dann jemanden so, wenn er sich arschlochhaft verh\u00e4lt, und zwar nur dann.\u00bb) Dieses Sprachspiel ist ebenso einfach wie effektiv, wie die Autoren zeigen. Zuerst setzen die Rechten eine gezielte Provokation in die Welt, zum Beispiel \u00abDer Islam passt nicht zu Deutschland\u00bb (oder, um ein Schweizer Beispiel zu nennen, das nicht im Buch vorkommt: Christoph Blochers Aussage, der Kampf gegen die SVP erinnere ihn an die Judenverfolgung<\/a>). Die Reaktion erfolgt reflexartig: rassistisch, menschenverachtend, eine Verharmlosung der Naziverbrechen usw., heisst es dann. Auf diese Emp\u00f6rung hat der Provokateur nur gewartet, denn jetzt kann er sich als Opfer in Szene setzen: Ich wurde falsch verstanden, man darf die Wahrheit nicht mehr sagen, ohne dass gleich die \u00abMeinungspolizei\u00bb zuschl\u00e4gt, man will das Volk \u00abmundtot\u00bb machen.<\/p>\n

Dieses Sprachspiel bringt den Rechten nicht nur maximale mediale Aufmerksamkeit, die von den Echokammern von Facebook und Twitter noch verst\u00e4rkt wird. Es dient den Rechten eben auch als permanente Selbstbest\u00e4tigung ihres Weltbildes: Seht her, die b\u00f6se Linke, der Staat, die \u00abL\u00fcgenpresse\u00bb wollen uns verbieten, so zu sein, wie wir sind. Das perfide daran: Wer sich auf dieses Sprachspiel einl\u00e4sst, kann nur verlieren. \u00abEntweder wir machen sie platt, dann inszenieren sie sich als Opfer unserer Aggression. Oder wir machen sie nicht platt, dann deuten sie es als Zeichen ihrer St\u00e4rke, der Tatsache, dass sie Recht haben, und verh\u00f6hnen uns.\u00bb<\/p>\n

Gelassen bleiben angesichts der Provokation<\/h4>\n

Der Ausweg aus dem Teufelskreis aus Beleidigen und Beleidigtsein? Das Spiel nicht mitspielen. Nicht auf die Provokation eingehen, sondern auf deren Inhalt, sagt das Autorentrio. Den anderen nicht als Feind sehen, sondern als Gegner, der Recht haben k\u00f6nnte. Der seine Meinung aber auch begr\u00fcnden muss. Denn: \u00abWenn Du willst, dass Deine Meinung gilt: Finde Gr\u00fcnde.\u00bb So lautet eine von 25 goldenen Regeln der Autoren, die sie mit dem Hinweis versehen haben \u00abDiese Liste ersetzt nicht die Lekt\u00fcre des Buchs!\u00bb<\/p>\n

Ein Pl\u00e4doyer also f\u00fcr einen argumentativen Wettstreit. Das klingt erst mal gut. Und nimmt auch die Nicht-Rechten in die Pflicht. Denn Moralismus ist kein Argument. Das Problem dabei: Die Rechten gehen einer inhaltlichen Auseinandersetzung h\u00e4ufig konsequent aus dem Weg. Hakt man nach, weichen sie aus. Im Ungef\u00e4hren, im Behaupteten liegt ihre St\u00e4rke. Und treibt man sie argumentativ in die Enge, lenken sie mit einer neuen Provokation ab. Auch das zeigen Leo, Steinbeis und Zorn auf.<\/p>\n

Einladung zum Streitgespr\u00e4ch<\/h4>\n

Dennoch glauben die drei Autoren, dass es m\u00f6glich ist, mit den Rechten zu reden. Sie f\u00fchren denn im Buch auch gleich vor, wie man mit Rechten etwa \u00fcber Fl\u00fcchtlinge, \u00fcber das Volk, die Redefreiheit oder den Nationalsozialismus reden k\u00f6nnte. Und laden am Ende ihres Buches die Rechten zum Streitgespr\u00e4ch.<\/p>\n

Ob das in der Praxis tats\u00e4chlich klappt? Einen Versuch wert ist es allemal. Auch wenn ich mit den literarisch-parabelhaften Kapiteln des Buches wenig anfangen konntehat sich f\u00fcr mich die Lekt\u00fcren gelohnt. Die Analyse des \u00abrechten Sprachspiels\u00bb hat mich \u00fcberzeugt und ermuntert, das n\u00e4chste Mal genauer hinzuschauen und nicht gleich in die Emp\u00f6rungsfalle zu tappen. Denn wer die Regeln kennt, kann auch das Spiel \u00e4ndern.<\/p>\n

Per Leo, Maximilian Steinbeis, Daniel-Pascal Zorn: Mit Rechten reden. Ein Leitfaden, Klett-Cotta, Stuttgart 2017, 183 S., ca. 22 Franken.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

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Wie wird die Rechte stark? Durch Provokationen und Gejammer, sagen Per Leo, Maximilian Steinbeis und Daniel-Pascal Zorn in ihrem Buch \u00abMit Rechten reden\u00bb. 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