{"id":1780,"date":"2026-11-01T14:39:52","date_gmt":"2026-11-01T13:39:52","guid":{"rendered":"https:\/\/poetomat.ch\/Wordpress\/?p=1780"},"modified":"2026-11-01T14:49:11","modified_gmt":"2026-11-01T13:49:11","slug":"wer-wissen-will-worauf-er-steht-muss-graben","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/poetomat.ch\/Wordpress\/wer-wissen-will-worauf-er-steht-muss-graben\/","title":{"rendered":"Wer wissen will, worauf er steht, muss graben"},"content":{"rendered":"\n

Rede zum 100. Geburtstag von Kultur Natur Deutschfreiburg (KUND), vormals Deutschfreiburger Heimatkundeverein, Tafers, 31. Oktober 2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Meine Damen und Herren, wir feiern heute 100 Jahre Deutschfreiburger Heimatkundeverein. 1926 wurde der Verein gegr\u00fcndet, 2017 fusionierte er mit der Deutschfreiburger Arbeitsgemeinschaft (DFAG) zu Kultur Natur Deutschfreiburg (KUND). Ein hundertj\u00e4hriger Geburtstag also, da steht man als Festredner vor der delikaten Frage, welche Textgattung besser zur Gelegenheit passt: Gl\u00fcckwunschtelegramm? Oder doch eher schon Grabrede? Ich will nicht lange um den heissen Brei herumreden, meine Damen und Herren. Ich finde, 100 Jahre KUND sind genug. Es reicht.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Ganz ehrlich. Was wollen wir denn noch? Das Senslerdeutsche ist bis in den hintersten Kehllaut vermessen und in ein W\u00f6rterbuch gepackt worden, von A wie \u00abaabl\u00fceme\u00bb, \u00abaaijele\u00bb und \u00abaah\u00e4ssele\u00bb bis Z wie \u00abzw\u00fc\u00fcschleefferig\u00bb, \u00abZyttung\u00bb oder \u00abZyzwyler\u00bb. Die B\u00fcgelfalten im \u00c4rmel der Kr\u00e4nzlitracht sind gez\u00e4hlt und gew\u00fcrdigt worden, alle Bauernhausinschriften sind inventarisiert und die bluemete Tr\u00f6gli gleich mit. Die Ruine Obermaggenberg ist trotz wiederholter Sanierungen immer noch eine Ruine (wenn auch eine h\u00fcbsche), der Murtner Elefant steht skelettiert im Naturmuseum Bern, das Murtner Schlachtpanorama ist digitalisiert und das Sensler Museum hat schon so viele \u00d6lgem\u00e4lde mit heimatlichen Motiven von Max Cl\u00e9ment im Keller, dass der Kurator dankend abwinkt, wenn ihm neue angeboten werden.<\/p>\n\n\n\n

Es gn\u00fcegelet.<\/p>\n\n\n\n

Der Bahnhof Freiburg ist nach langen K\u00e4mpfen und Kr\u00e4mpfen zweisprachig beschriftet; hurra!, aber wen interessiert das noch? Die gemeinsame Sprache ist doch sowieso l\u00e4ngst Englisch \u2013 und \u00abGott\u00e9ron\u00bb l\u00e4sst sich in allen Sprachen wie aus einer Kehle br\u00fcllen. Und das Hintercher-Theater hat uns dieses Jahr vom Vorgestern direkt auf den Mars gebeamt, lange bevor Elon Musk da oben war.<\/p>\n\n\n\n

Ja, was soll da noch kommen?<\/p>\n\n\n\n

Und sowieso: Die Generation TikTok lockt KUND nicht hinter ihrem Smartphone hervor. Oder anders gesagt, und nehmen Sie mir das jetzt bitte nicht krumm, meine Damen und Herren: Aber wenn ich so in den Saal schaue \u2013 oder in den Spiegel: Zukunft sieht anders aus. Darum finde ich: Alles hat ein Ende, nach 100 Jahren auch Kultur Natur Deutschfreiburg. Stossen wir darauf an und lassen es gut sein.<\/p>\n\n\n\n

Oder vielleicht doch nicht?<\/p>\n\n\n\n

Immerhin bedient unser Verein (und ja, anders als der ketzerische Einstieg vermuten lassen k\u00f6nnte, bin ich Mitglied) ein urmenschliches Bed\u00fcrfnis: Wir alle wollen uns zugeh\u00f6rig f\u00fchlen zu einer Gemeinschaft, wollen uns wiederfinden in einer vertrauten Kultur, uns aufgehoben f\u00fchlen in einer Sprache, zuhause sein in einer Landschaft, die etwas in uns zum Schwingen bringt. Kurz gesagt: Wir alle brauchen Heimat. Und in unserem Fall ist das \u2013 entweder durch die Geburtslotterie bestimmt oder durch eigenes Zutun entschieden \u2013 nun mal Deutschfreiburg.<\/p>\n\n\n\n

Sp\u00e4testens jetzt muss ich kurz politisch werden. Denn Heimat ist ein politisch aufgeladener Begriff. Oft wird \u00abHeimat\u00bb als in Stein gemeisseltes Selbstbild verstanden: So sind wir, und nicht anders. \u00abHeimat\u00bb wird so zur Schablone, anhand der entschieden wird, wer dazugeh\u00f6rt und wer nicht. Willkommen im Wellness-Retreat \u00abHeimat\u00bb, wo man sich im Schlammbad der Selbstbest\u00e4tigung suhlt, in der wohligen Gewissheit, dass der Herrgott schon gut daran tut, ein W\u00e4ndli um dieses ganz besondere L\u00e4ndli hochzuziehen.<\/p>\n\n\n\n

Ironischerweise fehlt oft gerade jenen, die den Begriff Heimat f\u00fcr sich gepachtet zu haben scheinen, etwas Zentrales, wof\u00fcr unser Verein steht: n\u00e4mlich die Heimatkundigkeit. Der Begriff Heimatkunde mag heute etwas aus der Zeit gefallen sein, aber er trifft es eigentlich ganz gut. Heimat gibt es nicht ohne Kundigkeit, Heimat braucht Sachverst\u00e4ndnis, Wissen, vertiefte Kenntnis. Und um heimatkundig zu werden, muss man neugierig sein, vorgefasste Vorstellungen kritisch hinterfragen und einen neuen Blick auf scheinbar Selbstverst\u00e4ndliches werfen. Man darf sich nicht mit der Oberfl\u00e4che begn\u00fcgen, sondern muss tiefer bohren.<\/p>\n\n\n\n

Anders gesagt: Wer wissen will, worauf er steht, muss graben.<\/p>\n\n\n\n

Beim Graben muss man mit \u00dcberraschungen rechnen. Im besten Fall st\u00f6sst man auf unerwartete Sch\u00e4tze. Ganz sicher aber findet man Unangenehmes, Verdr\u00e4ngtes, Vergessenes. Gut m\u00f6glich, dass dadurch unser Heimatbild pl\u00f6tzlich Risse bekommt, unser Selbstverst\u00e4ndnis ins Wanken ger\u00e4t und der heimatliche Boden ins Rutschen kommt.<\/p>\n\n\n\n

Und das ist gut so. Denn darin liegt eine grosse sch\u00f6pferische Kraft. Wenn wir realisieren, dass Kultur, Sprache, Traditionen, Landschaft und Natur nicht einfach vom Himmel fallen, sondern von Menschen gemacht werden und sich st\u00e4ndig ver\u00e4ndern, mal langsam, mal disruptiv, mal harmonisch, mal nur dank K\u00e4mpfen; wenn uns das bewusst ist, wird auch klar: Heimat l\u00e4sst sich nicht bloss bewahren und verwalten, Heimat l\u00e4sst sich auch freudig und kundig gestalten.<\/p>\n\n\n\n

Deshalb hat KUND auch nach 100 Jahren noch nicht ausgedient. Im Gegenteil. Spannende Themen hat es so viele wie Steine in der Sense. Man muss sie nur anpacken: Noch wartet die Geschichte der Frauenemanzipation in Deutschfreiburg darauf, erz\u00e4hlt zu werden. Oder die der jugendlichen Subkulturen nach 1968. Wieso r\u00fccken wir nicht einmal die Zuwanderung in den Fokus: Vom Ungarnfl\u00fcchtling 1956 \u00fcber den t\u00fcrkischen Kebabstandbetreiber bis zur deutschen Uniprofessorin. Vielleicht w\u00fcrde es sich lohnen, Linguistinnen undercover auf Sensler Pausenpl\u00e4tze zu schicken, um zu beobachten, ob und wie sich Senslerdeutsch und englisch gepr\u00e4gte Jugendsprache vermischen? \u00abAute, chill dini Matta, numme well du bi Fifauter komplett lost bisch, bisch trotzdem voll mis legit Ehren-Gsp\u00e4ndli, Bro.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Ich freue mich auf die KUND-Publikation, die der Frage nachsp\u00fcrt, wie in den 1970er-Jahren die Autobahn \u00fcber die K\u00f6pfe der Leute hinweg geplant und gebaut wurde, und wie sie unseren Bezirk ver\u00e4ndert hat. Und noch mehr freue ich mich auf die Zukunfts-Labore von Kultur und Natur Deutschfreiburg, in denen wir gemeinsam diskutieren und ausprobieren, wie sich Mobilit\u00e4t, Konsum und unser Miteinander neu denken lassen, damit Deutschfreiburg auch in hundert Jahren eine lebens- und liebenswerte Heimat f\u00fcr alle bleibt, mit einer Kultur, die vielf\u00e4ltig bl\u00fcht, und einer m\u00f6glichst intakten Natur.<\/p>\n\n\n\n

Bleiben wir also neugierig, bleiben wir relevant, bleiben wir \u00fcberraschend \u2013 bleiben wir heimatkundig. Vielleicht sitzen dann in 25 Jahren beim n\u00e4chsten Jubil\u00e4um von KUND auch die ersten Vertreter*innen der Generation TikTok hier im Saal. Weil sie merken, dass das, was unser Verein tut, auch sie angeht.<\/p>\n\n\n\n

In diesem Sinne: Happy Birthday, Kultur Natur Deutschfreiburg. Alles Gute f\u00fcr die n\u00e4chsten 100 Jahre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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